112
10 May
2020
Тезис Декарта "я мыслю следовательно существую" частно поизносится показными знатоками околовсяческих наук и не подвергается осушдени., однако является говном, потому что для мышления необходимо тело которое соотвественно существует, но не всякое существующее тело способно мыслить и самоосознавать.
Исходя из этого существование предшествует мышлению, а обратное утвершдение является позицией условно говоря глубоко христианской, метафизической , при котором разумная душа появляется раньше чем тело.
Когда слышите этот поповский абсурд - обоссыте придурка, он несёт ебанутую околесину.
hirthwork, Хуита, приведи в пример любую мыслящую систему не имеющую материального тела, и я тутже соглашусь
hirthwork, превышение светового интервала тоже является достаточным условием того, что мыслительный процесс никак не проявит себя стороннему наблюдателю даже при наличии материального "эффектора"
hirthwork, Пляца мне опровергать лень ибо он сову на глобус тян, но я весело по плетя корзинки решил обратится к первоисточнику
И оказалось :Затем, внимательно исследуя, что такое я сам, я мог вообразить себе, что у меня нет тела, что нет ни мира, ни места, где я находился бы, но я никак не мог представить себе, что вследствие этого я не существую; напротив, из того, что я сомневался в истине других предметов, ясно и несомненно следовало, что я существую. А если бы я перестал мыслить, то, хотя бы всё остальное, что я когда-либо себе представлял, и было истинным, всё же не было основания для заключения о том, что я существую. Из этого я узнал, что я — субстанция, вся сущность, или природа, которой состоит в мышлении и которая для своего бытия не нуждается ни в каком месте и не зависит ни от какой материальной вещи. Таким образом, моё я, душа, которая делает меня тем, что я семь, совершенно отлична от тела и её легче познать, чем тело; и если бы его даже вовсе не было, она не перестала бы быть тем, что она есть