112
112
Объявляем всем нашим верноподданным:
Государство Российское созидалось и крепло неразрывным единением царя с народом и народа с царем. Согласие и единение царя и народа - великая нравственная сила, созидавшая Россию в течение веков, отстоявшая ее от всяких бед и напастей, является и доныне залогом ее единства, независимости и целости материального благосостояния и развития духовного в настоящем и будущем.
В манифесте нашем, данном 26 февраля 1903 г., призывали мы к тесному единению всех верных сынов Отечества для усовершенствования государственного порядка установлением прочного строя в местной жизни. И тогда озабочивала нас мысль о согласовании выборных общественных учреждений с правительственными властями и об искоренении разлада между ними, столь пагубно отражающегося на правильном течении государственной жизни. О сем не переставали мыслить самодержавные цари, наши предшественники.
Ныне настало время, следуя благим начинаниям их, призвать выборных людей от всей земли Русской к постоянному и деятельному участию в составлении законов, включив для сего в состав высших государственных учреждений особое законосовещательное установление, коему предоставляется предварительная разработка и обсуждение законодательных предположений и рассмотрение росписи государственных доходов и расходов.
В сих видах, сохраняя неприкосновенным основной закон Российской империи о существе самодержавной власти, признали мы за благо учредить Государственную думу и утвердили положение о выборах в Думу, распространив силу сих законов на все пространство империи, с теми лишь изменениями, кои будут признаны нужными для некоторых, находящихся в особых условиях, ее окраин.
О порядке участия в Государственной думе выборных от великого княжества Финляндского по вопросам общих для империи и сего края узаконений будет нами указано особо.
Вместе с сим повелели мы министру внутренних дел безотлагательно представить нам к утверждению правила о приведении в действие положения о выборах в Государственную думу, с таким расчетом, чтобы члены от 50 губерний и области Войска Донского могли явиться в Думу не позднее половины января 1906 года.
Мы сохраняем всецело за собой заботу о дальнейшем усовершенствовании Учреждения Государственной думы, и когда жизнь сама укажет необходимость тех изменений в ее учреждении, кои удовлетворяли бы вполне потребностям времени и благу государственному, не преминем дать по сему предмету соответственные в свое время указания.
Питаем уверенность, что избранные доверием всего населения люди, призываемые ныне к совместной законодательной работе с правительством, покажут себя перед всей Россией достойными того царского доверия, коим они призваны к сему великому делу, и в полном согласии с прочими государственными установлениями и с властями, от нас поставленными, окажут нам полезное и ревностное содействие в трудах наших на благо общей нашей матери России, к утверждению единства, безопасности и величия государства и народного порядка и благоденствия.
Призывая благословение господне на труды учреждаемого нами государственного установления, мы с непоколебимой верой в милость божию и в непреложность великих исторических судеб, предопределенных божественным промыслом дорогому нашему отечеству, твердо уповаем, что с помощью всемогущего бога и единодушными усилиями всех своих сынов, Россия выйдет с торжеством из постигших ее ныне тяжких испытаний и возродится в запечатленных тысячелетней ее историей могущества, величии и славе.
112
Аааааастааааап!
Грацевание!
Нехай всё будет, и это будет заебись. Ток не худей в край.
112
Это были административные центры, носившие чисто чиновничий характер без малейшего политического значения, а в экономическом отношении торговые базары для окружающей их помещичьей и крестьянской среды. Развитие их было еще очень незначительно, когда оно было приостановлено капиталистическим процессом, который стал создавать большие города на свой образец, т.е. фабричные города и центры мировой торговли. В результате получалось то, что в России есть капиталистическая буржуазия, но нет буржуазии промежуточной, из которой возродилась и на которой держалась политическая демократия Западной Европы. Средние слои современной капиталистической буржуазии в России, как во всей Европе, состоят из так называемых либеральных профессий: врачей, адвокатов, литераторов и т.д., из общественных слоев, стоящих вне производственных отношений, а затем из технического и торгового персонала капиталистической индустрии и коммерции и примыкающих к ним отраслей промышленности, вроде страховых обществ, банков и т.п. Эти разношерстные элементы не могут иметь своей классовой программы, в силу чего их политические симпатии и антипатии беспрерывно колеблются между революционностью пролетариата и капиталистическим консерватизмом. В России к ним еще нужно прибавить элемент разночинцев — классовые и сословные отбросы дореформенной России, которых еще не успел поглотить капиталистический процесс развития.
112
Ебатт вин!
Сообщество «гекзаметры» на мордокниге вышло на запредельный уровень.
Необходимое пояснение: Теренций и Филипп - бродячие комедианты из Кампании, дававшие свои представления в I в. н. э. по всей Италии. В их творчестве органично сочетались традиции римских ателланов и греческих флиаков, актеры пользовались большим успехом среди молодежи и простонародья, однако консервативно настроенные патриции постоянно травили и преследовали определенно не знавших меры в своих насмешках комиков. Весной 79 года в Помпеях их казнили после представления, в котором они жестоко высмеяли императора Веспасиана. Спустя несколько месяцев Помпеи были уничтожены во время извержения Везувия, а император Веспасиан умер - то и другое было сочтено проклятием за казнь невинных. Ниже приведена одна из самых знаменитых сценок с участием прославленных актеров.
Ф и л и п п:
Вот тебе, друг мой сердечный, Теренций, загадка:
Солнечным днем на дороге из Рима в Брундизий
Лекарь-парфянин, дока по женским болезням
Встретил жреца из Бетики, фламина Вулкана,
Что же сказал этот жрец при знакомстве такого,
Чтоб разговор поддержать с врачевателем-персом?
Т е р е н ц и й:
Знать я не знаю, раскрой эту тайну мне, Филипп.
Ф и л и п п:
Ветры ему он пустил в нечестивую рожу,
Прямо как я тебе в нос свои газы пускаю!
О б а, хором:
Эвоэ, смерть как смешны наши пошлые шутки!
Не надорвите свои животы, о зеваки!
Т е р е н ц и й:
Ах, ну какой ты великий, Филипп, скотоложец!
Ф и л и п п:
Что? Отчего ты меня грязно так называешь?
Т е р е н ц и й:
Дай-ка подумать... Тебя я назвал скотоложцем,
Ибо свиней ты сношаешь, Филипп, каждодневно.
Ф и л и п п:
Истинно так! Как я мог позабыть-то об этом!
О б а, хором:
Эвоэ, смерть как смешны наши пошлые шутки!
Не надорвите свои животы, о зеваки!
Ф и л и п п:
Лик твой, Теренций, подобен коровьей лепешке,
Фаллос ты свой завязал уж давно туго в узел.
Т е р е н ц и й:
Калом питаешься, ты, не в обиду, друг Филипп,
Да и ослов регулярно в конюшне сношаешь.
Ф и л и п п:
Ты же и дядю родного готов обесчестить!
Т е р е н ц и й:
Нет это ты своего бы попользовал дядю!
Ф и л и п п:
Ах, замолчи ты, единокровного дяди любовник!
Ты, образина, безумец, на фаллос похожий!
Дядю ты пользуешь, словно смазливую девку
Зад его лижешь и фаллос сосешь его грязный!
В лоб тебя стукнуть за это бы надо дубиной,
Истинно - звать тебя буду я дядин любовник!
Т е р е н ц и й:
Ты помолчал бы, о единокровного дяди любовник!
С черного хода твой фаллос до дяди добрался!
Целыми днями без сна, без вина и без пищи,
Ты только дядю насилуешь, дядин любовник!
О б а, хором:
Эвоэ! Пустим же вместе мы ветры шальные!
Музыке этой нет равных во всей Ойкумене!
По лбу тебя, злонамеренный дядин любовник,
Фаллосом мощным огреть за грехи твои надо.
Знатный любовник ты для родимого дяди,
Славно его вечерами ты уестествляешь.
Мы про тебя говорим, о любезный наш зритель!
Так что - иди на приапе верхом покатайся!
