@112
112

Почему диалог с антисталинистом всегда поож на копипасту с Латыниной?
Ктулху знает как можно обосрать Сралена просто цитирую документы сталинской эпохи без фейков, нет блядь хочу срать пропогландой ельцинского периода которая опровергается наура потому что создана бездарностями и е поддаётся критике.
Чуваки, давайте обсирать сталина лучше и качественее, так чтоб доебатся было нельзя.
Потому что долбоебизм это зашквар пострашнее чем сталинодроч.

112

По мотивам #ojknh

Мы с одногруппниками как-то отмечали что-то на природе. Это было очень жаркое лето, мы набрали множество алкогольных напитков, и закусона, которым набили багажник, задние сиденья нашего пилота, а кто-то ещё привез топливо с собой на маршрутке. Я ухуячился водярой как и все. Кто то вызвал шлюх и часть ребят пошли ебать их, а другая часть, тех кто были более вменяемы, пошли покорять тней с соседней стоянки. Я же ухуячился в говнину и лег спать в палатке. Когда я проснулся, вокруг меня была груда тел. Я решил сходить поссать. Получилось это у меня с трудом, т.к. у меня в голове подготовился ко взлёту настоящий боевой вертолет. Мне удалось заползти обратно, но выпив глоток минералки, время остановилось. Я понял что это всё. Я сумел только высунуть голову в тамбур палатки, и обдать всё сочной, тугой струёй фарша с водярой и желчью. Утерев почти незапачканное лицо, я лёг спать. Но потревожил хозяина палатки. Он подскочил, в его глазах отражался Ми-8 стреляющий НУРСами. Я не успел что-то сказать, хотя поняв всё, отрезано мгновенно. Он расстегнул переборку в тамбур, и оказалось, что, мать твою, Джонни, там сидел чёртов гук! Эти сукины сыны научились прятаться даже там! Я позвал ребят и мы начали палить что есть силы по этому чёртовому полю, мне даже прострелили каску, Джонни, это был просто ад, а не перестрелка! Нашего сержанта ранили, мы оттащили его в окоп и перевязали там же. — Ребята, передайте моей матери… — начал сержант Лейнисон. — Ты сам ей всё передашь, чёртов камикадзе! И тогда мы вызвали наших ребят, наших славных соколов, которые сбросили на этих гуков напалм. Ты бы видел это, парень! Когда я приходил на это поле, оно было то зелёное, то золотое, а теперь оно ещё долго будет золотым и лишь потом почернеет, поглотив своей чернотой гуков. Я люблю запах напалма поутру.Весь холм был им пропитан. Это был запах… победы! Когда-нибудь эта война закончится.

112

Моя история.

112

Всё, Никсос для меня сложноват и много гемора,
Бсдиподобные линухи просто черезмерно геморны,
Накатал обратно кальку с крысой вместо десктопа,
Погулял налево - харе. Нагулялсяблядь,

112
a13 a13

112

Теперь я могу коротко изложить свое мнение о сущности современного кризиса. Речь идет об отношении человека к обществу. Как никогда раньше человек осознает свою зависимость от общества. Но эту зависимость он ощущает не как благо, не как органическую связь, не как защищающую его силу, а скорее как угрозу его естественным правам или даже его экономическому существованию.
Более того, его положение в обществе таково, что заложенные в нем эгоистические инстинкты постоянно акцентируются, в то время как социальные, более слабые по своей природе, все больше деградируют. Все человеческие существа, какое бы место в обществе они ни занимали, страдают от этого процесса деградации.
Неосознанные узники своего эгоизма, они испытывают чувство опасности, ощущают себя одинокими, лишенными наивных, простых радостей жизни. Человек может найти смысл в жизни, какой бы короткой и опасной она ни была, только посвятив себя обществу.
Действительным источником этого зла, по моему мнению, является экономическая анархия капиталистического общества. Мы видим перед собой огромное производительное сообщество, чьи члены все больше стремятся лишить друг друга плодов своего коллективного труда. И не силой, а по большей части соблюдая законом установленные правила. В этой связи важно понять, что средства производства, т.е. все производственные мощности, необходимые для производства как потребительских так и капитальных товаров, могут быть и по большей части являются частной собственностью отдельных лиц.
Для простоты изложения я буду называть «рабочими» всех тех, кто не владеет средствами производства, хотя это и не вполне соответствует обычному использованию этого термина. Владелец средств производства имеет возможность купить рабочую силу рабочего. Используя средства производства этот рабочий производит новую продукцию, которая становится собственностью капиталиста. Самое существенное в этом процессе заключается в соотношении между тем, что рабочий производит и сколько ему платят, если то и другое измерять в их действительной стоимости. Поскольку трудовой договор является «свободным», то что рабочий получает, определяется не действительной стоимостью произведенной им продукции, а его минимальными нуждами и соотношением между потребностью капиталиста в рабочей силе и числом рабочих конкурирующих друг с другом за рабочие места. Важно понять, что даже в теории заработная плата рабочего не определяется стоимостью произведенного им.
Частному капиталу свойственна тенденция к концентрации в руках немногих. Это связано отчасти с конкуренцией между капиталистами, отчасти потому, что техническое развитие и углубляющееся разделение труда способствует формированию все более крупных производственных единиц за счет меньших. В результате этих процессов появляется капиталистическая олигархия, чью чудовищную власть демократически организованное общество не может эффективно ограничивать.
Это происходит потому, что члены законодательных органов отбираются политическими партиями, а на них так или иначе влияют и в основном финансируют частные капиталисты, которые тем самым на практике встают между электоратом и законодательной сферой. В результате, народные представители в действительности недостаточно защищают интересы непривилегированных слоев населения.
Более того, при существующих условиях частные капиталисты неизбежно контролируют, прямо или косвенно, основные источники информации (прессу, радио, образование). Таким образом, для отдельного гражданина чрезвычайно трудно, а в большинстве случаев практически невозможно, прийти к объективным выводам и разумно использовать свои политические права.
Положение, существующее в экономике, основанной на частно-капиталистической собственности, отличает два основных принципа: вo-первых, средства производства (капитал) являются частной собственностью и их владельцы распоряжаются ими как хотят; во-вторых, трудовой договор заключается свободно.
Конечно, в этом смысле такой вещи, как чистый капитализм, не существует. В особенности необходимо отметить, что в результате длительных и ожесточенных политических сражений рабочим удалось завоевать несколько улучшенный «трудовой договор» для определенных категорий трудящихся. Но в целом, современная экономика немногим отличается от «чистого» капитализма.
Производство осуществляется в целях прибыли, а не потребления. Не существует никакой гарантии, что все, кто может и желает работать, будут всегда способны найти работу. Почти всегда существует «армия безработных». Рабочий живет в постоянном страхе потерять работу.
Поскольку безработные и низкооплачиваемые рабочие не могут служить прибыльным рынком сбыта, производство потребительских товаров ограничено, что приводит к тяжелым лишениям.
Технический прогресс часто влечет за собой рост безработицы, вместо того чтобы облегчать бремя труда для всех. Стремление к прибыли, в сочетании с конкуренцией между отдельными капиталистами, порождает нестабильность в накоплении и использовании капитала, что приводит к тяжелым депрессиям.
Неограниченная конкуренция ведет к чудовищным растратам труда и к тому изувечиванию социального сознания отдельной личности, о котором я уже говорил. Это изувечивание личности я считаю самым большим злом капитализма. Вся наша система образования страдает от этого зла. Нашим учащимся прививается стремление к конкуренции; в качестве подготовки к карьере, их учат поклоняться успеху в приобретательстве.
Я убежден, что есть только один способ избавиться от этих ужасных зол, а именно путем создания социалистической экономики с соответствующей ей системой образования, которая была бы направлена на достижение общественных целей. В такой экономике средства производства принадлежат всему обществу и используются по плану.
Плановая экономика, которая регулирует производство в соответствии с потребностями общества, распределяла бы необходимый труд между всеми его членами способными трудиться и гарантировала бы право на жизнь каждому мужчине, женщине и ребенку.
Помимо развития его природных способностей, образование человека ставило бы своей целью развитие в нем чувства ответственности за других людей, вместо существующего в нашем обществе прославления власти и успеха.
Необходимо помнить, однако, что плановая экономика это еще не социализм. Сама по себе, она может сопровождаться полным закрепощением личности. Построение социализма требует решения исключительно сложных социально-политических проблем: учитывая высокую степень политической и экономической централизации, как сделать так, чтобы бюрократия не стала всемогущей. Как обеспечить защиту прав личности, а с ними и демократический противовес власти бюрократии?
Ясность в отношении целей и проблем социализма имеет величайшее значение в наше переходное время ...

                                                                                                                                                            АЛЬБЕРТ ЭЙНШТЕЙН  "ПОЧЕМУ СОЦИАЛИЗМ? " (1949)
112

В японской армейской культуре (это у японцев, известных своим групповым мышлением и коллективизмом) ещё со времён средневековой междоусобицы есть такое явление, как «гэкокудзё» («низший управляет высшим», по сути — специальный термин для действий в обход субординации).

112

Я снова с вами. За это время произошло много всякого. Хорошего и не очень. Я успел побывать в реанимации, не раз. Сожрал горы лекарств. Заработал неплохо денег, пока мог работать. Обзавелся друзьями и врагами. Впадал в клиническую депрессию. Вылезал из нее, реабилитировался. Искал на жопу приключения - не нашел, расстроился и выдался в буддизм, форкнул его для себя. Перечитал кастанеду. Потерял частично память. Наломал дров, чуть не вышел в окно. Пронесло. Отравился лекарствами, вылечился. Стрелял с огнестрельного, к счастью не в людей. Нашел снаряд в лесу. Чуть не получил пером в брюхо, спасли ноги. Познакомился с топ тян 10/10, но был послан, а ведь все так хорошо начиналось. Стал вейпером. Дно пробито.

112

А я уж быть по ней начал скучать. Се изволить решила около двора проползти.

112

Это быть с неделю, развлекался мышей ловлей.

112

Наверное последний хипхоп проэкт который меня не разочаровал и не доебал это dark lotus.
И то заебись, хотя аналогов из мистике тупо нет , аж жаль.

112

Public Enemy feat Paris - hannibal lecture

112

Кого ебашит под Public Enemy и Anthrax тот я .
До сих пор не понимаю на какой общей теме Чанк Ди и Беладонна вообще смогли сойтисьучитывая очень мягкоправую(вайт супримаси) риторику антраксов, лал.

112

112

Белокурая Бестия салютует Чёрному Солнцу!

Я просто оставлю это здесь
https://www.instagram.com/p/BXYttbDnyU-/

112

Вот это крипота мне снилась. Теперь второй сон. #oziyd

Хотя в реальности в "Убойной силе" снимались на главных ролях Хабенский и Федорцов, но у меня там вместо Федорцова был Панин. Так вот, в самом начале сна Плахов и герой Панина (наверное, это должен
быть Рогов) умирают. Мы видим их сверху, лежащих на камнях/кирпичах в каком-то метро, наверное, после теракта. Камера медленно отдаляется. Дальше мы слышим как героя Панина отпевают, читают молитвы за упокой.
А вот дальше мы видим Панина в какой-то тесной каменной коробке вырезанная шутка про собаку и цемент, нет, этой шутки во сне не было . Дальше нам показывают место теракта, где всё уже восстановили вроде бы. И нам намекается, что их уже похоронили, причем похоронили здесь же. Строители метро на месте их захоронения что-то долбят. Рядом стоят бабки и молятся. Герой Панина начинает звать на помощь. Он кричит "я тут, спасите, помогите" и так далее. Люди его не слышат. Он понимает, что они там что-то строят/поют, и его не слышат, а он просто уже голос сорвал, поэтому он начинает отстукивать сигнал SOS костяшками пальцев правой руки об кирпичи/камни. Три точки, три тире, три точки. Он стучит и стучит. Строители начинают что-то слышать, но не обращают внимания. Он продолжает. У него уже сбиты костяшки в кровь, он продолжает стучать, теперь уже двумя руками. Правой отстукивает точки, левой — тире. Эта сцена продолжается минуты три, никто его не слышит или не обращает внимания, сославшись на "показалось". И тут Панин оборачивается направо, и мы видим, что эта каменная комната не такая уж и узкая. Панин видит, что в метрах трёх от него проходит грустный Плахов (герой Хабенского), причем Плахов грустно смотрит на героя Панина, а потом заходит в какую-то дверь/проём в стене, через которую долбится герой Панина. Мы понимаем, что это не стена, а метафора. Камера переключается опять на строителей метро и плавно отходит назад. Становится ясно, что Плахов и герой Панина на самом деле умерли и похоронены, а строителям и правда просто казалось, потому что живые не слышат мёртвых .

Я скупо описал, во сне это было более живо, крипотно и плаксиво. Вывод: мой внутренний режиссёр ещё и гениален

112

- Опять придется полагаться на русский авось, - говорит Антон из CRM.
- Авось? - переспрашивает Радо.
- Авось? - переспрашивает Маркус.
- Ну, авось, - говорит Антон из CRM. - Радо должен понимать.
- Авось, - повторяет Радо. - Из него делают кашу.
- Это овес, - говорит Антон. - Вообще другое.
- Не слышу разницы, - говорит Маркус.
- Это просто, - говорю я. - Русский авось - это когда решение принимается, базируясь на наиболее благополучном сценарии, независимо от вероятности этого сценария. В смысле, "давайте сделаем вот так, вдруг прокатит".
- Авось? - переспрашивает Маркус. - Это по-русски так называется "аджайл"?

112

Из рецензии на Тёмную башню:
«Эффект примерно такой же, как если бы «Властелина колец» запихнули в один фильм, главным героем назначили Леголаса, а съемочный процесс организовали бы рядом с музеем Абрамцево.»

112
als als

В эту среду от рака скончался известный композитор Дэниэл Лихт, автор музыки ко многим популярным телешоу, фильмам и видеоиграм. Ему было 60 лет. Лихт написал саундтрек ко всем восьми сезонам знаменитой драмы о серийном убийце «Декстер», который транслировался на американском канале Showtime с 2006 по 2013 год. Композитор славился своим необычным подходом к работе: к примеру, для создания музыки к «Декстеру» он использовал игру на человеческих костях, звуки клейкой ленты, пилы и винных бокалов.

Дэниэл Лихт внёс немалый вклад в жанр хорроров, написав музыку к таким известным фильмам ужасов, как «Дети кукурузы», «Ужас Амитивилля», «Восставший из ада 4: Кровное родство» и другим. Помимо работы в кинематографе Лихт успел отличиться и в игровой индустрии. Композитор написал саундтрек к играм серии Dishonored и двум частям Silent Hill — Downpour и Book of Memories.

112

«Понимаешь ли ты это, когда маленькое, существо, еще не умеющее даже осмыслить, что с ним делается, бьет себя в подлом месте, в темноте и в холоде, крошечным своим кулачком в надорванную грудку и плачет своими кровавыми, незлобивыми, кроткими слезками к «боженьке», чтобы тот защитил его, — понимаешь ли ты эту ахинею, друг мой и брат мой, послушник ты мой божий и смиренный, понимаешь ли ты, для чего эта ахинея так нужна и создана! Без нее, говорят, и пробыть бы не мог, человек на земле, ибо не познал бы добра и зла. Для чего познавать это чертово добро и зло, когда это столько стоит? Да весь мир познания не стоит тогда этих слезок ребеночка к «боженьке»... Пока еще время, спешу оградить себя, а потому от высшей гармонии совершенно отказываюсь. Не стоит она слезинки хотя бы одного только того замученного ребенка, который бил себя кулачонком в грудь и молился в зловонной конуре неискупленными слезами своими к «боженьке»!»

Добавить пост

Вы можете выбрать до 10 файлов общим размером не более 10 МБ.
Для форматирования текста используется Markdown.